Η Ιωάννα Χαρμπέα είναι κοινωνιολόγος και πριν ένα χρόνο έκανε την πρώτη της εμφάνιση στο κόσμο της συγγραφής με ένα παιδικό βιβλίο με τίτλο “Η απόχη της Ανδριάνας”.Από τότε έχει γράψει άλλο ένα μυθιστόρημα με τίτλο “”Ένοχες γόβες” ενώ πρόσφατα κυκλοφόρησε και το τρίτο της βιβλίο “Ζαφειρένια,η κόρη του πυροσβέστη”.
Η Ιωάννα πάντα γλυκιά και ευδιάθετη δέχτηκε να μας παραχωρήσει μια συνέντευξη και να λύσει όλες μας τις απορίες.
Πώς μια κοινωνιολόγος αποφασίζει να γίνει συγγραφέας; Κάποια πράγματα δεν τα αποφασίζεις, απλώς προκύπτουν ήσυχα και αθόρυβα! Το υπόβαθρο εξάλλου προυπήρχε.
Η συγγραφή βιβλίων ήταν κάτι που σε ενδιέφερε από πάντα; Πάντα μου άρεσε να αποτυπώνω τις σκέψεις μου σε χαρτί.Από πολύ μικρή ηλικία γύρω στα δώδεκα είχα αγοράσει ένα τετράδιο όπου έγραφα παιδικά τραγούδια και ποιήματα.Αυτό το τετράδιο το έχω φυλάξει ως σήμερα. Το πρώτο ποίημα μου είχε τίτλο: Η άνοιξη και το έγραψα σε ένα πακέτο τσιγάρα του πατέρα μου. Μεγαλώνοντας η γραφή μου άρχισε να εξελίσσεται και να γράφω πεζά, διηγήματα αλλά και άρθρα κοινωνικού χαρακτήρα. Κάποια διαστήματα έγραφα περισσότερο και άλλοτε λιγότερο όμως πάντα είχα κίνητρο να γράφω. Το κίνητρο ήταν εκείνη η έμπνευση της στιγμής που θέλεις να της δώσεις διάρκεια.Είναι εκείνο το τώρα που θέλεις να το κάνεις αέναο.Είναι εκείνες οι στιγμές που ακριβώς επειδή τις μοιράζεσαι δεν πεθαίνουν ποτέ και υπάρχουν για να συμβουλέψουν, διδάξουν, παραδειγματίσουν ή απλά να δώσουν μια όμορφη νότα χαλάρωσης στη μέρα σου.
Το πρώτο σου βιβλίο είναι ένα παιδικό παραμύθι.Πες μας λίγα λόγια για αυτό. Το πρώτο μου βιβλίο είναι το παραμύθι : Η απόχη της Ανδριάνας, εκδόσεις Μ.Σιδέρη. Πρόκειται για ένα διδακτικό παραμύθι που αφορά τα ατίθασα και ανυπάκουα παιδιά.Όλα τα παιδιά σήμερα έχουν την τάση να ξεφεύγουν λίγο από τους κανόνες της οικογένειας λόγω του ότι η σύγχρονη γενιά των παιδιών είναι πολύ καλομαθημένα Η Ανδριάνα λοιπόν ένα τέτοιο παιδί συνετίζεται αφού πρώτα περνάει μια σειρά από περιπέτειες.Είναι ένα παραμύθι που θα μας ταξιδέψει στη φύση εφόσον διαδραματίζεται στο δάσος και θα εμφυσήσει στα μικρά παιδιά την αξία της οικογένειας και όλων εκείνων που μας προσφέρει.
Και από το παραμύθι πως περνάμε στο μυθιστόρημα; Εφόσον είχα γράψει την απόχη της Ανδριάνας είχα παρότρυνση από φίλους να γράψω και ένα μυθιστόρημα.Οι φίλοι γνώριζαν πολύ καλά ότι εφόσον έγραφα τόσα χρόνια τραγούδια, ποιήματα, άρθρα, παραμύθια γιατί να μη μπορώ να γράψω και ένα μυθιστόρημα;Ήταν λοιπόν πρόκληση για μένα η ιδέα τους αυτή.Μου αρέσει πολύ να θέτω στόχους και μετά να γεύομαι τη χαρά όταν τους πετυχαίνω.Έτσι λοιπόν εντελώς τυχαία μια μέρα που έπινα καφέ με μια φίλη εκείνη χαριτολογώντας μου πρότεινε να γράψω ένα μυθιστόρημα με τίτλο κόκκινες γόβες.Γέλασα τότε και της απάντησα οκ!Θα γράψω αλλά ο τίτλος θα είναι ένοχες γόβες επειδή είμαι και εγκληματολόγος οι γόβες θέλω να είναι ένοχες.Αυτό ήταν όταν γύρισα σπίτι έγραψα πρώτα τον τίτλο και μετά το σκελετό της ιστορίας.Οι γόβες όμως θα κινούσαν τα νήματα της ιστορίας και θα ήταν ένοχες!
Ένοχες γόβες λοιπόν ο τίτλος.Μίλησέ μας λίγο για την υπόθεσή του. Ο Χρήστος ο ήρωας του μυθιστορήματος είναι ένας πράος και φιλήσυχος άνθρωπος με άσχημα παιδικά βιώματα και πολλές ευαισθησίες.Δύσκολο παρελθόν λοιπόν αλλά εκείνος πάντα να σωπαίνει σε ότι τον συνθλίβει προσπαθώντας να εξισορροπήσει καταστάσεις.Όταν μεγαλώνει και ενώ σπουδάζει μια σειρά γεγονότων δεν τον αφήνουν να χαρεί τη νιότη του.Σταθμός στη ζωή η Σίλβια,μια όμορφη ξανθιά γαλανομάτα που ερωτεύεται και τελικά παντρεύεται.Κάποιο βράδυ Πρωτοχρονιάς αποφασίζει να της αγοράσει ένα ζευγάρι κόκκινες γόβες σαν ένδειξη της αγάπης του.Αυτές οι γόβες θα του αλλάξουν τη ζωή.Το έντονο ζωηρό κόκκινο χρώμα θα ανοίξει πληγές.Θα καταφέρει ο Χρήστος να ξεφύγει από τη μοίρα που τον βαραίνει;Ένα ερώτημα που θα απαντηθεί εφόσον το διαβάσετε.Είναι ένα σύγχρονο κοινωνικόψυχολογικό μυθιστόρημα με σκέψεις,συναισθήματα, στίχους.Ένα μυθιστόρημα που ανεβάζει την αδρεναλίνη σε υψηλά επίπεδα και σας κρατάει σε αγωνία.
Στην περίληψη του βιβλίου αναφέρεται πως την αγάπη και το μίσος τα χωρίζει μια λεπτή γραμμή.Εσύ σαν Ιωάννα υιοθετείς αυτή την άποψη και που πιστεύεις πως οφείλεται αυτό; Η αγάπη και το μίσος είναι δύο συναισθήματα που βρίσκονται τόσο κοντά και τόσο μακριά συγχρόνως. Υιοθετώ αυτή την άποψη για τον εξής λόγο όταν αγαπάς κάτι επενδύεις σε αυτό,δίνεσαι και κάπου περιμένεις την ανάλογη αντιμετώπιση.Όταν λοιπόν δίνεσαι ολοκληρωτικά και δεν παίρνεις τίποτα τότε παγώνεις,απογοητεύεσαι,νιώθεις την προδοσία των αγνών συναισθημάτων και εκείνη η αγάπη υπερπηδά τη λεπτή διαχωριστική γραμμή και μετατρέπεται σε μίσος.
Ένοχες γόβες και το χρώμα αυτών κόκκινο.Γιατί κόκκινο;Τι πιστεύεις πως συμβολίζει το κόκκινο; Φυσικά οι γόβες δεν θα μπορούσαν να έχουν άλλο χρώμα εκτός από κόκκινο.Κόκκινο το χρώμα του έρωτα,της αγάπης αλλά και των έντονων συναισθημάτων και του πάθους!Κόκκινο το χρώμα της ενοχής!
Πρόσφατα έγινε και η παρουσίαση αυτού του βιβλίου.Ποια ήταν τα συναισθήματά σου πριν από αυτή; Το βιβλίο ένοχες γόβες είναι το δεύτερο βιβλίο αλλά το πρώτο μυθιστόρημα.Η χαρά λοιπόν ήταν μεγάλη γιατί κατάφερα να την οργανώσω όπως ακριβώς ήθελα με αξιόλογα άτομα στο πάνελ.Μάλιστα λίγες μέρες πριν είχα γράψει ένα τραγούδι για το βιβλίο με τον ίδιο τίτλο που μελοποιήθηκε για το σκοπό αυτό.Όλα λοιπόν ήταν έτοιμα για να απολαύσουμε τις ένοχες γόβες.
Τι είναι αυτό που εισέπραξες από τον κόσμο που βρέθηκε εκεί; Η παρουσίαση του μυθιστορήματος είχε μεγάλη αποδοχή.Εισέπραξα αγάπη από τον κόσμο.Εξάλλου αυτή η αγάπη του κόσμου είναι εκείνη που με οδηγεί να δοκιμάζω τον εαυτό μου και σε ένα καινούριο είδος γραφής!
Έχεις ήδη ολοκληρώσει και το τρίτο σου βιβλίο.Ποιος ο τίτλος του βιβλίου και τι πραγματεύεται; Το τρίτο μου βιβλίο είναι ένα παραμύθι για το σχολικό εκφοβισμό και κυκλοφορεί ήδη πάλι από τις εκδόσεις Μιχάλη Σιδέρη.Ο τίτλος του είναι Ζαφειρένια η κόρη του πυροσβέστη.Είναι ένα βιβλίο που πραγματεύεται ένα πολύ σημαντικό ζήτημα που είναι το γνωστό φαινόμενο του μπούλινγκ στα πλαίσια του σχολείου.Η Ζαφειρένια αλλάζει σχολείο και στο καινούριο της σχολικό περιβάλλον δέχεται σχολική βία. Μέσα από μια σειρά γεγονότων βλέπουμε τι μπορεί να συμβαίνει σε κάποιο σχολείο και να μην το γνωρίζουν οι γονείς.Πολλές φορές ούτε οι δάσκαλοι.Πώς λοιπόν το χειρίζεται η μικρή Ζαφειρένια αυτό το θέμα;Τι πρέπει να προσέχουν οι γονείς;Ένα παραμύθι που σκοπό έχει να αποτρέψει τις δυσάρεστες συνέπειες της σχολικής επιθετικότητας.
Πόσο εύκολο είναι να γράψει κάποιος ένα βιβλίο και πόσος χρόνος απαιτείται από για την ολοκλήρωση της συγγραφής ενός βιβλίου; Για κάποιον συγγραφέα η συγγραφή είναι απόλαυση και ο χρόνος που θα χρειαστεί κάποιος συγγραφέας για να ολοκληρώσει το έργο του ποικίλλει ανάλογα το συγγραφέα,το χρόνο που διαθέτει και το είδος του έργου. Οπωσδήποτε μια μικρότερης έκτασης έργο όπως το παραμύθι θέλει λιγότερο χρόνο.Εγώ για να γράψω ένα παραμύθι θα χρειαστώ πολύ λίγο χρόνο το πολύ μια ώρα.(προϋπόθεση βέβαια πάντα είναι να υπάρχει έμπνευση).Το θέμα είναι μετά στο συνδυασμό εικόνων και κειμένου,όπως επίσης και στο ντύσιμο του βιβλίου με σχόλια,παιχνίδια κ.λ.π.Το μυθιστόρημα επειδή είναι μεγαλύτερο σε έκταση θέλει μήνες για να ολοκληρωθεί.Το δύσκολο λοιπόν είναι η διόρθωση του έργου ώστε να αποδώσει αυτό που θέλει με τον καλύτερο τρόπο.
Πιστεύεις πως οι γνώσεις που έχεις αποκτήσει από το επάγγελμα της κοινωνιολόγου σε βοήθησαν στη συγγραφή; Η συγγραφή είναι θέμα έμπνευσης,εμπειριών και γνώσεων.Οπωσδήποτε οι γνώσεις μου ως κοινωνιολόγος θεωρητικές και πρακτικές με βοήθησαν στη συγγραφή.Εξάλλου τα θέματα που διαπραγματεύομαι έχουν άρρηκτη σχέση με τις σπουδές μου.
Αν έπρεπε να διαλέξεις ανάμεσα στη κοινωνιολογία και τη συγγραφή τι θα επέλεγες; Η κοινωνιολογία και η συγγραφή είναι οι δύο μεγάλες μου αγάπες!Δεν επιλέγεις λοιπόν ανάμεσα σε δυο αγάπες αλλά τις παντρεύεις μεταξύ τους για το λόγο ότι η μια βοηθά την άλλη.
Ποιο από τα τρία σου βιβλία θα ξεχώριζες; Ο καθένας συγγραφέας θεωρεί τα βιβλία του παιδιά του.Όπως λοιπόν ένας γονέας δεν ξεχωρίζει τα παιδιά του αλλά τα αγαπάει εξίσου έτσι και ο συγγραφέας αγαπά εξίσου τα συγγράμματα του.Οπωσδήποτε όμως το πρώτο βιβλίο σε κάνει να καρδιοχτυπάς και να αγωνιάς μέχρι την έκδοση ίσως γιατί αποτελεί μια πρωτόγνωρη εμπειρία.Στην έκδοση των υπόλοιπων είσαι πιο χαλαρή.Για μένα λοιπόν παρότι δεν μπορώ να πω ότι ξεχωρίζω κάποιο ο μεγάλος ενθουσιασμός ήταν στην έκδοση του πρώτου βιβλίου του παραμυθιού η απόχη της Ανδριάνας και για έναν επιπλέον λόγο ότι αυτό το παραμύθι το είπα για πρώτη φορά στην ανεψιά και εκείνη μου ζήτησε να το κάνω βιβλίο με εικόνες.Έτσι λοιπόν έγινα συγγραφέας!Ποτέ λοιπόν δεν ξεχνάς πώς ξεκινάς και ενώ όλα τα βιβλία μου τα αγαπώ η απόχη της Ανδριάνας θα είναι η πρώτη μου αγάπη που με έβαλε σε αυτό τον μαγικό κόσμο,τον κόσμο της συγγραφής!
Ποια είναι τα συγγραφικά σου σχέδια για το μέλλον; Έχω ήδη έτοιμα και άλλα βιβλία παραμύθια, καθώς και ένα μυθιστόρημα που δεν έχω τελειώσει ακόμα.Επίσης στο συρτάρι μου έχω ποικιλία στίχων ευελπιστώντας ότι κάποια μέρα θα μελοποιηθούν.
Η κοινωνία στις μέρες μας περνάει δύσκολες στιγμές,εσυ ως κοινωνιολόγος τι έχεις να ευχηθείς ενόψει και των γιορτών που έρχονται; Η κοινωνία μας βρίσκεται σε μια επικίνδυνη καμπή και οι γιορτές είναι εκείνες που έρχονται να μας ενώσουν και να χρωματίσουν τις μουντές ζωές μας.Η ευχή μου είναι να έχουμε πίστη, ελπίδα και αγάπη και να θυμόμαστε ότι ήττα δεν είναι να ηττηθείς,ήττα είναι να μην παλεύεις.Δυστυχώς κάποια πράγματα δεν μπορεί να τα αλλάξει ένας άνθρωπος αλλά όλοι μαζί!Ένα κομμάτι ξυλαράκι είναι αδύναμο και το σπας εύκολα ,ένα δεμάτι από ξύλα όμως δύσκολα σπάει.Η ενότητα λοιπόν παρά τις όποιες διαφορές απαιτείται αν θέλουμε να βγούμε νικητές από τα πλοκάμια της κρίσης.Και να μην ξεχνάμε ότι και στα πιο πετρώδες εδάφη ανθίζουν λουλούδια!Ανθίζει ζωή!
Ευχαριστούμε πολύ την Ιωάννα Χαρμπέα που μας παραχώρησε αυτή την πολύ όμορφη συνέντευξη!
Ευρέως γνωστή έγινε ανά τον κόσμο η πληροφορία ότι ο Φιντέλ Κάστρο έφυγε από τη ζωή στα 90 του χρόνια.
Όπως φαίνεται, τα γεράματα όλους τους προλαβαίνουν ακόμα και τον “Machette” Φιντέλ ,ο οποίος είχε επιβιώσει από 638 απόπειρες δολοφονίας, στις οποίες πρωτοστάτης ήταν η CIA.
Μάλιστα, ήταν τόσο “πολύ σκληρός για να πεθάνει” που γράφηκε στο βιβλίο Γκίνες ως ο άνθρωπος που έχουν γίνει εναντίον του οι περισσότερες απόπειρες δολοφονίας!
Μερικές από τις πιο ευφάνταστες απόπειρας, θα αναφερθούν παρακάτω:
Το πούρο εκρηκτικό! Ο Κομαντάντε ήταν γνωστός λάτρεις των πούρων γι’ αυτό και οι γιάνκηδες της CIA σκέφτηκαν να φτιάξουν ένα πούρο , το οποίο μόλις το άναβε θα του τίναζε τα μυαλά στον αέρα! Ένας από την προσωπική του φρουρά ,όμως, το κατάλαβε και έτσι αποφεύχθηκε το δυσάρεστο γεγονός.
Ο μύκητας! Γνωρίζοντας την αγάπη του για τις καταδύσεις, και πάλι η CIA προσπάθησε να τον σκοτώσει τοποθετώντας έναν μύκητα μέσα στην στολή κατάδυσής του, χωρίς αποτέλεσμα αφού και πάλι ο Φιντέλ επέζησε!
Εξίσου αναποτελεσματική στάθηκε η προσπάθεια να ρίξουν μια γυναικά – αράχνη δίπλα του. Είναι ένα κόλπο που υποτίθεται ότι πιάνει σε όλους τους άντρες, αλλά όχι στον Κάστρο. Η γυναίκα «δηλητήριο» έγινε όντως ερωμένη του. Το σχέδιο ήταν να του ρίξει χάπια στο ποτό του, αλλά τα χάπια που της είχε δώσει η CIA έλιωσαν καθώς εκείνη τα είχε κρύψει σε ένα βαζάκι με μια κρέμα προσώπου. Ο Κουβανός ηγέτης ήταν όμως ήδη ενήμερος. Όταν βρέθηκαν οι δυο τους της έδωσε το ίδιο του το όπλο και την κάλεσε να τον σκοτώσει, αλλά η ίδια του είπε ότι «δεν μπορούσε να το κάνει»….
Αυτές ήταν μόνο τρεις από τις 638 προσπάθειες δολοφονίας. Απ’ ό,τι φαίνεται, λοιπόν, ο κομαντάντε μόνο βλάκας δεν ήταν και η CIA αποδείχθηκε εντελώς ανίκανη και ονειροπόλα…
Μία πολύ όμορφη πρωτοβουλία πήρε ο δήμος Αθηναίων με την απόφασή του να διοργανώσει διήμερο φεστιβάλ ταινιών για την καταπολέμηση της βίας ενάντια των γυναικών, στις 24 και 25 Νοεμβρίου!
Το φεστιβάλ θα πάρει μέρος στον κινηματογράφο “Αλκυονίς” από τις 17:00 έως τις 23:00 το βράδυ και θα προβληθούν 14 ταινίες από Αγγλία, Γαλλία, ΗΠΑ, Πακιστάν, Βέλγιο, Περού, Ινδία, Λίβανο και Ελλάδα. Αξίζει να αναφερθεί πως το φεστιβάλ θα πραγματοποιηθεί σε συνεργασία με την ομάδα “Elles tournent” η οποία διοργανώνει Διεθνή Φεστιβάλ γυναικών δημιουργών στις Βρυξέλλες.
Οι ταινίες απεικονίζουν γυναίκες που αντιδρούν στη βία και τολμούν να γίνουν η αλλαγή στον κόσμο. Σκοπός είναι να ευαισθητοποιηθούν τα θύματα αλλά και οι πολίτες και να μην διστάζουν να καταγγέλουν ανάλογα περιστατικά βίας.
Το Σάββατο 19 Νοεμβρίου καλεσμένοι στη ραδιοφωνική εκπομπή Rising with the Stars του διαδικτυακού ραδιοφωνικού σταθμού του Παντείου πανεπιστημίου Spam Radio (spamradio.gr) ήταν οι IN VEiN. Την εκπομπή παρουσιάζουν οι Σταυρούλα Πολλάτου και Γωγώ Τσίντζα και στόχο έχουν να σας φέρνουν λίγο πιο κοντά με διάφορους καλλιτέχνες μαθαίνοντας για αυτούς από τους ίδιους.
Οι IN VEiN είναι ένα συγκρότημα που προέρχεται από τη gothic/rock μουσική σκηνή που δημιουργήθηκε το 2005.Οι IN VEiN έχουν παίξει σε μερικά από τα πιο γνωστά μαγαζιά της Αθήνας ενώ πρόσφατα άνοιξαν και τη συναυλία των Death in June.Πέρυσι κυκλοφόρησαν και την πρώτη τους δισκογραφική δουλειά με τίτλο Veiled in Pain.
Το beasty-press απομαγνητοφώνησε τη συνέντευξη και σας την παρουσιάζει.
Κοντά μας έχουμε δύο από τα μέλη των IN VEiN τον Άγγελο-Παύλο και τον Ηλία.Θα θέλατε να μας μιλήσετε για το line up του συγκροτήματος; Ηλίας: Το line up αποτελείται από τον Άγγελο-Παύλο στο μπάσο και τις δεύτερες φωνές, το Νίκο και τον Μάνο στις κιθάρες και εμένα στη φωνή.Κατά καιρούς είχαμε και ντράμερ και πληκτρά αλλά τα τελευταία 2,5 χρόνια λόγω κάποιων κυρίως τεχνικών δυσκολιών που είχαμε σε διάφορα μαγαζιά αποφασίσαμε να βγαίνουμε με προηχογραφημένα τύμπανα και πλήκτρα για να έχουμε και καλύτερο ήχο και γενικά καλύτερο συνολικό αποτέλεσμα.
Ποιός πήρε την πρωτοβουλία για τη δημιουργία των IN VEiN; Ηλίας: Εγώ με τον Άγγελο-Παύλο.Ήμασταν fan της φιλανδικής μουσικής και γενικότερα του gothic/rock ήχου.Θεωρούσαμε πως δεν υπήρχε στην Ελλάδα κάποια μπάντα με αντίστοιχο ύφος και επειδή ήμασταν μεγάλοι fan ειδικά της φιλανδικής-όπως προείπα-μουσικής κάναμε μια μίξη του φιλανδικού ήχου με το παλιότερο gothic/rock ήχο σε συνδυασμό-σε ένα μικρό ποσοστό-με πιο industrial περάσματα επηρεασμένα από Rammstein και Mairilyn Manson.
Πότε ήταν η πρώτη σας επαφή με τη μουσική; Άγγελος-Παύλος:Στο σπίτι υπήρχε πολύ μουσική από τους γονείς.Η πρώτη μου επαφή ήταν κατά κύριο λόγο με κομμάτια του Leonard Cohen όσον αφορά τα ακούσματα.Μουσική ουσιαστικά ξεκίνησα να παίζω στα και παρότι στο σχήμα είμαι μπασίστας,κάνω δεύτερες φωνές και σε κάποια ακουστικά live παίζω κιθάρα στα 7 μου ξεκίνησα με βιολί.
Δεν είναι λίγο ασυνήθιστο σε τόσο μικρή ηλικία να ξεκινά κάποιος με βιολί;Πιο συχνά ακούω κιθάρα ή πιάνο Άγγελος-Παύλος: Όχι ειδικά τα κλασσικά όργανα σε τέτοιες ηλικίες τα ξεκινά κάποιος.Η κιθάρα σε πιάνει πιο μετά στα 12-13 Ηλίας:Και εγώ στην ηλικία των 7 ξεκίνησα αλλά με πιάνο.Οι γονείς μου δεν είχαν επαφή με τη μουσική αλλά έτυχε να έχω μια θεία που ήταν πάρα πολύ καλή πιανίστρια και με ανέλαβε από μικρό.Γύρω στα 15-16 ξεκίνησα να παίζω ντραμς.Τα τύμπανα με κέρδισαν κυρίως λόγω της μουσικής που άκουγα.Στα 19-20 άρχισα μαθήματα φωνητικής για να μπορώ και να τραγουδάω.Αυτή τη στιγμή τραγουδάω στους IN VEiN αλλά παίζω ντραμς στο Αστικό Σύνδρομο όπου τραγουδάει ο Πάνος Πιλάτος.
Μουσικά πέρα από τους IN VEiN τι κάνετε;
Ηλίας:Προς το παρόν αυτό που προανέφερα με τον Πάνο Πιλάτο και το Αστικό Σύνδρομο.Κατά καιρούς έχω περάσει από διάφορα project και έχω συνεργαστεί με κόσμο για να γράψουμε διάφορα soundtrack για κάποια εκπομπή ή ταινία.Αυτή την εποχή όμως παίζω αποκλειστικά στους IN VEiN και το Αστικό Σύνδρομο.
Άγγελος-Παύλος: Εγώ είμαι σε 5-6 σχήματα.Εκτός από τους IN VEiN είμαι και εγώ στο Αστικό Σύνδρομο.Είμαι σε ένα άλλο συγκρότημα με το οποίο παίζουμε κατά κύριο λόγο διασκευές αυτό το διάστημα και θα προεκταθεί σε μουσικό-θεατρικό τους Alter Ego,κάποια μάλιστα από τα παιδιά που συμμετέχουν είναι ηθοποιοί.Υπάρχουν κάποια σχήματα ημι-ακουστικά που παίζω κατά καιρούς με το Στέλιο Τσουκιά και το Σταύρο Βορίση. Την Πέμπτη (17-11) είχαμε και ένα live.Υπάρχει και ένα σχήμα με το Δημήτρη Φάκο που ξεκινάω τώρα να παίζω μπάσο και σιγά σιγά λέω να αρχίσω να ηχογραφώ και τα δικά μου κομμάτια σαν Άγγελος-Παύλος.
Τι είναι αυτό που σας κέρδισε σε αυτό το style μουσικής και πώς θα χαρακτηρίζατε το κοινό της;
Ηλίας: Η μουσική που γράφω είναι η μουσική που θα ήθελα να ακούσω.Σαν IN VEiN θεωρώ ότι κάνουμε το επόμενο βήμα.Συνδυάζουμε το παλιό gothic-rock που έχει αρκετά κιθαριστικά κομμάτια και μια πιο σκοτεινή ατμόσφαιρα με τον πιο πρόσφατο ήχο.Σε όσους έχουν ακούσει το Veil inPain θέλω να πω πως έχει γίνει πολύ δουλειά για να βγει αυτό το ηχητικό αποτέλεσμα.Δοκιμάσαμε να ηχογραφήσουμε με διαφορετικές κιθάρες,διαφορετικά προγράμματα,συνεργαστήκαμε με 3 παραγωγούς.Μπορεί βέβαια για κάποιους να μην είναι το επιθυμητό αποτέλεσμα καθώς ο ήχος δεν είναι πολύ καθαρός αλλά προσωπικά πιστεύω πως έχει δική του ταυτότητα.Τα τελευταία χρόνια η παραγωγή στη μουσική είναι κάτι σαν “κονσέρβα” σε πολλά είδη ακόμα και στο gothic/rok χώρο.Κάποιοι έχουν βρει συγκεκριμένο τρόπο ηχογράφησης των κομματιών και δυστυχώς πάρα πολλές μπάντες πλέον μοιάζουν.Θεωρήσαμε λοιπόν καλό να πειραματιστούμε με τον ήχο,να δώσουμε κάτι διαφορετικό ηχητικά στη μουσική αυτή,να βάλουμε κι εμείς ένα λιθαράκι σ’αυτό το χώρο.Αυτό όμως που μας κέρδισε εξ αρχής στη gothic/rock μουσική είναι το γεγονός πως αυτή η μουσική μπορεί να εκφράσει ανθρώπινα συναισθήματα.Οι στίχοι μας δεν αφορούν μόνο δικά μας βιώματα αλλά και φίλων-γνωστών.Περιγράφουν ανθρώπινες καταστάσεις-συναισθηματικές κυρίως-μεταξύ δύο ατόμων,ζευγαριών συγκεκριμένα.Αυτό το είδος μουσικής σου δίνει τη δυνατότητα να εκφράσεις κάποια πράγματα χώρις να το κάνεις με τον “κακομοίρικο” τρόπο που το κάνουν τα ελληνικά συγκροτήματα τα οποία κλαίγονται.Για μένα μέσω της gothic/rock να εκφραστούμε αξιοπρεπώς και μάλιστα χωρίς να εξευτελίζεται καμία από τις δυο πλευρές.Μπορούμε να εκφράσουμε ακόμα και το πιο σκοτεινό της υπόθεσης που υπάρχει σε κάθε άνθρωπο ανεξαρτήτως της μουσικής που ακούει.Δε μπορεί ένας άνθρωπος να είναι πάντα χαρούμενος και χαμογελαστός.Σίγουρα έχει τύχει σε όλους μας να έχουμε τις μαύρες μας και να περνάμε κάποιες ώρες σε κατάθλιψη ή έντονη στεναχώρια.Για αυτό πρέπει να υπάρχει μια μουσική που να καλύπτει αυτό το κοινό.Βέβαια δεν έχουν όλα μας τα κομμάτια καταθλιπτική ατμόσφαιρα και στίχο.Υπάρχουν και πιο ρομαντικά κομμάτια με πιο γρήγορο ρυθμό που εμπνέουν ακόμα κι εκείνους που δεν ακούνε gothic.Αυτό είναι κάτι που το λέω γιατί έχω προσέξει σε μαγαζιά που έχουμε παίξει-εκτός των κλασσικών gothic χώρων και εκτός Αθήνας-και μας έχει ακούσει άσχετο κοινό έρχονται και μας ρωτάνε που μπορούν να ακούσουν κομμάτια μας.Μιλάω για ανθρώπους που μπορεί να ακούνε ελληνικό rock,dumpster κτλ.Αυτό δείχνει πως το συναίσθημα σε συνδυασμό με το στίχο είναι εκείνο που αγγίζει κάποιον ανεξαρτήτως της μουσικής που ακούει κατά βάση.
Το ελληνικό κοινό της gothic είναι ευρύ;θα το χαρακτηρίζατε φανατικό;
Άγγελος-Παύλος:Φανατικό κοινό νομίζω πως δεν υπάρχει πλέον και ειδικά στον ευρύτερο χώρο της rock.Κάποιος δηλαδή που να ακούει αποκλειστικά ένα και μόνο είδος.Μέχρι τα 18-20 ίσως να γίνεται αυτό από κάποιο σημείο όμως και μετά όλοι λίγο πολύ πειραματίζονται χωρίς αυτό βέβαια να σημαίνει πως δεν έχει κάποια βασικά ακούσματα.Τώρα όσον αφορά το αν είναι ευρύ δε θα το έλεγα.Ειδικά τα τελευταία χρόνια έχει πτωτικές τάσεις.Νομίζω όμως πως και από εμάς αλλά και από άλλα σχήματα του χώρου υπάρχει ένα άνοιγμα προς άλλες μουσικές κατευθύνσεις.Δεν απευθυνόμαστε αποκλειστικά σε gothic κοινό.
Την κατάσταση στην ελληνική μουσική που παρουσιάζει μια ροπή προς τα λαϊκά-ελληνικά πως θα τη χαρακτηρίζατε;
Άγγελος-Παύλος: Εξαρτάται από το τι θεωρεί κανείς λαϊκό. Ηλίας:Και τι θεωρεί κανείς ελληνική μουσική.Το τσιφτετέλι,ας πούμε,πάνω στο τραπέζι είναι αραβόφερτο.
Υπάρχει μια τάση όμως να προωθείται το “λαϊκό”
Άγγελος-Παύλος:Αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα,το τι προωθείται απο τις διάφορες εταιρείες και τα ΜΜΕ
Πιστεύετε δηλαδή πως η “κάθοδος” στο κοινό της gothic οφείλεται στο ότι ολοένα και περισσότεροι στρέφονται προς τα ελληνικά λαϊκά τραγούδια;
Άγγελος-Παύλος:Σίγουρα το πρόβλημα δεν είναι μόνο η προώθηση.Ο χώρος της μουσικής έχει κάνει κοιλιά.Τα τελευταία χρόνια δε βγαίνει κάτι καινούργιο εκτός από πολύ καινούργια συγκροτήματα που επεκτείνουν τις επιρροές και τον ήχο τους.Η κρίση είναι κατ’ελάχιστο οικονομική και κατά κύριο λόγο κοινωνικο-πολιτιστική.Βλέπω παιδάκια 12 ετών να γνωρίζουν τους στίχους από όλα τα σκυλοτράγουδα και αν τα ρωτήσεις για κάποιον πολύ γνωστό καλλιτέχνη άλλου χώρου σε κοιτάνε σαν να είσαι εξωγήινος. Ηλίας:Και το χειρότερο είναι πως αν τους προτείνεις να ακούσουν κάτι είναι πολύ αρνητικοί.Ενώ έχουμε το internet που μπορεί ο οποιοσδήποτε να μπει και να ψάξει εύκολα και γρήγορα,δυστυχώς όλοι σχεδόν βλέπουν πολύ στοχευμένα τους πολύ λίγους που κάποιοι,ακόμα κα το youtube τους πλασάρουν.Επίσης και τα μέσα προωθούν συγκεκριμένους καλλιτέχνες.Αν μιλήσουμε ειδικά για την Αμερική,είναι μια κλίκα-όπως και εδώ- που προωθούν πολύ λίγους.Θυμάμαι την εποχή που ακόμα αγοράζαμε cd και μάζευα όλη την εβδομάδα λεφτά για να αγοράσω 1-2 τα οποία και “έλιωνα” μέχρι να αγοράσω το επόμενο.Όλη αυτή η φάση ήταν κατά κάποιο τρόπο ρομαντική.Ακόμα θυμάμαι από που έχω αγοράσει το κάθε cd,τη μέρα που το αγόρασα ακόμα και τη μυρωδιά των εξωφύλλων τους.Αυτά δυστυχώς η νέες γενιές δε θα τα ζήσουν.Πέρα όμως από αυτό δε κάνουν ούτε τη προσωπική τους αναζήτηση.Είναι προτέρημα να μπορέσει κάποιος να ψάξει τη μουσική που τον εμπνέει και όχι να μένει σε κάτι που το πλασάρουν,σε κάτι που δεν είναι τίποτα άλλο πέρα από μια copia χωρίς κανένα θετικό μήνυμα.Η mainstream για παράδειγμα μουσική στην Αμερική-λέω Αμερική γιατί οι αμερικάνικες εταιρείες έχουν εξαγοράσει πάρα πολλές ευρωπαϊκές οπότε υπάρχει και λογοκρισία πράγμα που κάνει τον ήχο και των υπολοίπων να στρέφεται προς την αμερικάνικη αγορά-δε περνά κανένα θετικό μήνυμα.Δε νομίζω πως κάποιος θεωρεί θετικό μήνυμα τη προβολή ενός τύπου με χρυσές αλυσίδες α χορεύει και να χει από πίσω 15 “γκόμενες” και να το παίζει ιστορία.Αυτό δεν οδηγεί πουθενά.Ίσα ίσα αυτό που θέλουν να μας περάσουν ως καλό και cool είναι η πραγματική καταστροφή του ανθρώπου εφόσον δε μεταφέρονται σωστά πρότυπα.Ακόμη και οι gothic που πολλοί πιστεύουν πως πλασάρει ένα style “κόβω τις φλέβες μου” είναι πιο κοντά στις ανθρώπινες πράξεις.Αντιθέτως αυτό που έλεγα πριν είναι κάτι ουτοπικό που αναγκάζει το κόσμο να πέφτει συνεχώς σε επίπεδα.Προσπαθούν να μιμηθούν τους αμερικάνους και σε συνδιασμό με το χαμηλό badget δίνουν ένα τραγικό αποτέλεσμα.
Την περίοδο της χούντας ο Θεοδωράκης,ο Σαββόπουλος ήταν το rock της εποχής.Γιατί είναι δύσκολο σήμερα να γραφτεί επαναστατικός ήχος με καθαρό στίχο;Μήπως έχει γραφτεί αλλά η τυποποιημένη μουσική,το τυποποιημένο ύφος,η τυποποιημένη ενδυματολογία απομακρύνουν και αποδυναμώνουν τις όποιες προσπάθειες; (ερώτηση ακροατή)
Άγγελος-Παύλος:Υπάρχουν σχήματα και καλλιτέχνες που κινούνται προς αυτή τη κατεύθυνση όμως νομίζω πως δεν είναι τόσο εμφανή στη δουλειά τους γιατί προφανώς δε συμφέρει.Δε νομίζω πως μπορεί πλέον να υπάρξει airplay είτα στο ραδιόφωνο που πλέον όλοι χρησιμοποιούν playlist είτε σε άλλο τηλεοπτικό μέσο.Θα θεωρηθεί ως ακραίο στην εποχή μας.
Στους στίχους του Heartblades αλλά και γενικά στα τραγούδια σας αναφέρεστε στις σχέσεις των δύο φίλων και την τάση που έχει το ένα να πληγώνει το άλλο.
Ηλίας:Το μήνυμα των στίχων στα τραγούδια μας δεν είναι ξεκάθαρο.Αν όμως κάποιος γνωρίζει αγγλικά και ακούσει το κομμάτι διαβάζοντας τους στίχους θα βγάλει νόημα.Για το Heartblades που ναι μεν το τραγουδάω εγώ ως άντρας προς μια γυναίκα αλλά κάλλιστα θα μπορούσε να το τραγουδήσει και μια γυναίκα για έναν άντρα.Heartblades είναι καρδιές-λεπίδες.Όλοι έχουμε γνωρίσει έναν άνθρωπο με τον οποίο δεθεί,έχουμε κερδίσει την καρδιά και την εμπιστοσύνη του και στη συνέχεια όλη αυτή η κατάσταση μετατράπηκε όπως και τα συναισθήματά μας που έχουν αρχίσει να κόβουν,να πληγώνουν,να καταστρέφουν.Όλα όμως είναι μέσα στην ανθρώπινη φύση.
Δεδομένου του ότι είστε ένα συγκρότημα και πρέπει να συνυπάρξετε πολλά άτομα μαζί υπάρχουν στιγμές έντασης ανάμεσά σας;Πως καταφέρνετε να ηρεμείτε τα πνεύματα;
Άγγελος-Παύλος:Όπου υπάρχουν περισσότεροι από έναν υπάρχουν και αναταραχές, είτε μιλάμε για ερωτική είτε για φιλική σχέση είτε για ένα συγκρότημα.Τώρα μεταξύ μας μπουνιές ακόμη δεν έχουμε παίξει,τουλάχιστον όσο είμαι εγώ στο σχήμα γιατί μπορεί να δημιουργήσαμε με τον Ηλία το group -τότε έπαιζα κιθάρα-έφυγα όμως κάποια στιγμή και επέστρεψα ως μπασίστας οπότε στο ενδιάμεσο διάστημα δε ξέρω τι έγινε.Οι τόνοι εννοείται πως ανεβαίνουν κάποιες στιγμές όπως γίνεται άλλωστε σε όλες τις σχέσεις. Ηλίας:Αυτό όμως που μας κρατά ενωμένους είναι η φιλία μας,βγαίνουμε μαζί.Άλλωστε γνωριζόμασταν από πριν.
Άγγελε εσύ μας είπες πως για κάποιο διάστημα αποχώρησες από το group.Πώς πήρες την απόφαση να φύγεις από κάτι που δημιούργησες και μετέπειτα να γυρίσεις πάλι σε αυτό;
Άγγελος:Είναι λίγο περίπλοκο.Είναι ένας συνδυασμός διαφόρων πραγμάτων.Ας πούμε πως απλά έπρεπε να γίνει ένα διάλειμμα για μια αναζήτηση διαφορετικών μονοπατιών.
Πείτε μας μερικά πράγματα για το πρώτο σας EP.
Ηλίας:Το συγκεκριμένο EP ήταν έτοιμο εδώ και 3 χρόνια,όταν όμως ξεκίνησε η κρίση η εταιρεία με την οποία είχαμε πει πως θα κυκλοφορήσει δε το έβγαλε τελικά.Οι λόγοι δεν ήταν μόνο οικονομικοί αλλά και ένας συνδυασμός άλλων πραγμάτων που δε θα ήθελα να θίξω.Το μόνο που θα πω είναι πως δε φέρθηκαν σωστά,δε τήρησαν τη συμφωνία μας.Αποφασίσαμε να αναζητήσουμε ξένη εταιρεία πράγμα που μας πήρε σχεδόν δυο χρόνια σε συνδυασμό και με μια Ιταλίδα μάνατζερ που ούτε εκείνη τήρησε τη συμφωνία.Τελικά αποφασίσαμε να κυκλοφορήσουμε το EP μας από μια καινούργια ελληνική εταιρεία τον Εξαρχιώτη (ευχαριστούμε τον Ευθύμη για τη κυκλοφορία του EP).Τώρα έχουμε έτοιμο το album και είμαστε σε αναζήτηση εταιρείας στο εξωτερικό.Μπορώ να πω μάλιστα πως βρισκόμαστε σε πολύ καλό δρόμο ενώ συνεργαζόμαστε και με ένα ελληνικό πρακτορείο management το Angels PR το οποίο και μας στηρίζει.
Επομένως έχετε έτοιμα και άλλα κομμάτια.
Ηλίας:Ένα κομμάτι για μένα είναι έτοιμο όταν έχει ολοκληρωθεί κατά 80-90%.Αυτή τη στιγμή έχουμε έτοιμα γύρω στα 30 κομμάτια.Αν βρούμε μια αξιοπρεπή εταιρεία που θα μπορέσει να προμοτάρει σωστά τη δουλειά μας,όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και το εξωτερικό τότε είμαστε έτοιμοι να κυκλοφορήσουμε και 2 και 3 album.
Υπάρχει κάποια στιγμή στη μουσική σας πορεία που να έχετε ξεχωρίσει ως την καλύτερη και ως τη χειρότερη;
Ηλίας:Η χειρότερη ήταν με την Ιταλίδα μάνατζερ που ανέφερα προηγουμένως.Ένα χαρακτηριστικό περιστατικό ήταν όταν κάποια στιγμή είχαμε κλείσει να παίξουμε σε ένα φεστιβάλ στη Μαδρίτη και την επόμενη μέρα σε ένα στη Βαρκελώνη.Ένα μήνα πριν μας είχαν πει πως τα έξοδά μας θα ήταν όλα καλυμμένα και δέκα μέρες πριν το φεστιβάλ μας ενημέρωσαν πως τελικά θα έπρεπε να καλύψουμε μόνοι μας τα μεταφορικά καθώς και τα έξοδα διαμονής.Εννοείται πως δεν πήγαμε.Η καλύτερη στιγμή πέρα από το live στην Πάτρα ήταν το live στο Βόλο.Τότε ο Άγγελος δεν ήταν.Ήταν σε ένα πολύ ωραίο μαγαζί στο λιμάνι του Βόλου.Είχε άψογο ήχο,τα παιδιά που το διοργάνωσαν ήταν φοβεροί επαγγελματίες και είχε πάρα πολύ κόσμο. Άγγελος:Η χειρότερη περίοδος για μένα ήταν όταν αποχώρησα.Η καλύτερη ήταν όταν καταφέραμε και βγάλαμε το EP γιατί το παλεύαμε χρόνια.
Θα σκεφτόσασταν να συνεχίσετε μόνιμα την καριέρα σας στο εξωτερικό;
Ηλίας:Προσωπικά δε θα έφευγα από τη χώρα.Ίσως για λίγο για να κάνω κάποια live,μόνιμα όμως όχι.Θα μπορούσα να το έχω κάνει στο παρελθόν που ήταν και καλύτερα οικονομικά τα πράγματα όταν είχα μια πολύ καλή πρόταση να πάω ως ντράμερ σε ένα πολύ γνωστό φιλανδικό συγκρότημα.Μπορούμε όμως με βάση πάντα την Ελλάδα να κάνουμε κάποια tour στο εξωτερικό. Άγγελος-Παύλος:Συμφωνώ κι εγώ.Έτσι κι αλλιώς δεν απευθυνόμαστε μόνο στο ελληνικό κοινό που είναι μια μικρή μόνο μερίδα ατόμων που ακούνε αυτή τη μουσική αλλά και σε ανθρώπους που βρίσκονται στο εξωτερικό.
Μια νέα τάση στη σύγχρονη μουσική είναι η σύνθεση τζαζ σε ρεμπέτικο.Τι μπορεί να ειπωθεί για το gothic;Μπορεί να πάει τη rock ένα βήμα παραπέρα; (ερώτηση ακροατή)
Ηλίας: Συμφωνώ με τη μείξη του ρεμπέτικου με πιο εναλλακτικά είδη μουσικής απλά και εκεί κάποιες φορές συναντάμε καλλιτέχνες που τραγουδάνε χωρίς να νιώθουν το στίχο.
Άγγελος-Παύλος:Σχετικά με το άλλο σκέλος της ερώτησης η gothic μουσική είναι μέρος της rock.Αν πάει το gothic ένα βήμα παραπέρα θα πάει μαζί του και η rock.
Ηλίας:Να προσθέσω πως αν υπήρχε προώθηση του gothic στην Ελλάδα όπως είχε αρχίσει να γίνεται το 2003-2004 με τους ΗΙΜ θα μπορούσε να έχει φτάσει να ακούγεται από μια πολύ μεγάλη μερίδα ανθρώπων,Το gothic-rock με ατμοσφαιρικό ήχο μπορεί να ακουστεί από τον οποιονδήποτε σε αντίθεση με κάποια είδη της metal που θεωρούνται πιο extreme.
Δεν είναι λίγο παρεξηγημένη η gothic μουσική;
Ηλίας: Ναι είναι θεωρούν τους gothαδες ακραίους και σκοτεινούς,παρακμιακούς τύπους με ψυχολογικά προβλήματα.Καμία σχέση.Η gothic είναι αυτό που είπε και πιο πριν.Μέσω αυτής μπορείς να εκφράσεις συναισθήματα με αξιοπρεπή τρόπο.Το συναίσθημα είναι και το βασικό στoιχείο του gothic ήχου και ύφους.
Υπάρχει κάποια συνεργασία που ονειρεύεστε;
Ηλίας:Θα ήθελα,αν γίνεται,κάποτε ο Trent Reznor ο τραγουδιστής των Nine inch Nails να μας έκανε παραγωγή στο δίσκο.
Άγγελος-Παύλος:Θα συμφωνήσω με τον Ηλία.
Υπάρχει κάποια live εμφάνιση που θα θέλατε να ξεχάσετε;
Άγγελος-Παύλος:Πολλές… (γέλια)
Ηλίας: Την κατάληξη μια εμφάνισης θα ήθελα να ξεχάσω.Το 2006 όταν ανοίξαμε τη συναυλία των Star Industry ο ντράμερ έκανε ένα τραγικό λάθος που δεν είχε ξαναγίνει.Δε ξέρω πραγματικά τι σκεφτόταν.Σταμάτησε ένα κομμάτι στη μέση.Ε και εγώ σαν αντιδραστικός που είμαι έκανα μια χειρονομία που την είδαν όλοι.Μετά το live του είπα χαρακτηριστικά “Ή σοβαρεύεσαι ή φεύγεις” ε και έφυγε.
Τι αίσθημα σας διακατέχει όταν βρίσκεστε πάνω στη σκηνή;
Άγγελος-Παύλος:Νομίζω ότι μόνο εκεί μπορώ να είμαι ο εαυτός μου.Είμαι απελευθερωμένος,δεν έχω καμία δεύτερη σκέψη.Νομίζω πως στο μεγαλύτερο μέρος της υπόλοιπης ζωής μου αναγκαστικά κινούμαι εντός ορισμένων πλαισίων.
Θα αλλοιώνατε ποτέ το style της μουσικής σας για να γίνεται λίγο πιο εμπορικοί και να αποκτήσετε μεγαλύτερο κοινό;
Ηλίας:Όχι!
Άγγελος-Παύλος:Αν θέλαμε να κάνουμε κάτι τέτοιο άλλωστε θα είχαμε ασχοληθεί με κάποιο άλλο είδος μουσικής.
Πώς βλέπετε το μέλλον του συγκροτήματος;
Ηλίας:Επειδή δουλεύω και ως dj εδώ και 12 χρόνια βλέπω πως εξελίσσεται η κατάσταση και μπορώ να κάνω μια πρόβλεψη για τα επόμενα 2 χρόνια.Η rock συμπεριλαμβάνει και το metal και το gothic.Είναι μια μουσική που ποτέ δεν πεθαίνει,ακόμα όμως κι αν αυτό γίνει τότε ξαναγεννιέται μέσα από τις στάχτες της.Μαζί με την κλασσική είναι οι πιο πλήρεις σαν μουσικές αφού μπορούν να καλύψουν όλες τις συναισθηματικές ανάγκες του ανθρώπου σε αντίθεση με άλλα είδη.Αυτό έχει αρχίσει να το αντιλαμβάνεται πάλι ο κόσμος.Τα υπόλοιπα μουσικά είδη έχουν φτάσει σε τέλμα.Σε 1-2 χρόνια η πτώση τους θα είναι ραγδαία ενώ η rock,και κατ’επέκταση η gothic θα κερδίσουν και πάλι έδαφος.
Μια live εμφάνιση θεωρείται πως είναι επιτυχημένη όταν υπάρχει αρκετός κόσμος ή όταν είστε ηχητικά καλά;
Άγγελος-Παύλος:Και τα δυο σε συνδυασμό.Αν δεν έχεις καλό ήχο και έχεις κόσμο δεν έχει νόημα.Αν πάλι έχεις ήχο και δεν έχεις κόσμο είναι σαν να παίζεις στο τοίχο.
Ανταγωνισμός στο χώρο της gothic μουσικής υπάρχει;
Άγγελος-Παύλος:Γενικά υπάρχει μια περίεργη νοοτροπία στην Ελλάδα που δε τη καταλαβαίνω σε όλα τα μουσικά είδη.Πολλά σχήματα βλέπουν τα άλλα ανταγωνιστικά άνευ λόγου και αιτίας.Την ίδια στιγμή υπάρχουν καταξιωμένα διεθνή σχήματα που το ένα δανείζεται κάποιο μέλος του άλλου γιατί ο μπασίστας,για παράδειγμα,έσπασε το χέρι του και γνωρίζουν και τα μεταξύ τους κομμάτια.Ένα παράδειγμα που χρησιμοποιούσα παλιότερα είναι αυτό της κόντρας Βίσση-Βανδή στα τέλη της δεκαετίας του 90 και την ίδια στιγμή στο εξωτερικό στο χώρο του metal ο Bruce Dickinson των Iron Maiden τραγούδαγε με τους Judas Priest που θεωρητικώς είναι ανταγωνιστές ή ο Lemi των Motorhead διασκεύαζε Metallica.
Υπάρχει κάποιο ελληνικό συγκρότημα με το οποίο θα θέλατε να συνεργαστείτε;
Ηλίας:Συνεργασία του style να ανοίγαμε συναυλία ή να παίζαμε μαζί ναι και τους το έχω προτείνει κιόλας.Μιλάω για τους Septic Flesh.Προσωπικά μου αρέσουν πάρα πολύ.Θεωρώ ότι το συναίσθημα και η ατμόσφαιρα που βγάζουν είναι μοναδική.Πιστεύω πως θα ταιριάζαμε.Είναι αυτοί που είναι.Γράφουν φοβερή μουσική,ξέρουν πραγματικά τι κάνουν.Τώρα για να συνεργαστούμε μουσικά δεν το αποκλείουμε.Θα μπορούσε για παράδειγμα να έρθει να παίξει κιθάρα σε κάποιο κομμάτι ο Bob Κατσιώνης που είναι και φίλος.Εκείνο όμως που προέχει είναι να βρούμε εταιρεία για το album.
Ποιά τα συναισθήματα που νιώσατε όταν κρατήσατε πρώτη φορά το EP;
Ηλίας:Χαρά που κυκλοφόρησε και που όλα έγιναν όπως τα θέλαμε.Είχαμε τον ήχο όπως τον θέλαμε,τα γραφιστικά έγιναν επίσης όπως τα θέλαμε καθώς και η φωτογράφηση.Αν και άργησε είναι ένα καλό EP για το ξεκίνημα μιας μπάντας.Την πρώτη μέρα το άκουσε 5-6 φορές συνεχόμενα.
Μετράτε 11 χρόνια ύπαρξης.Έχετε σκεφτεί ποτέ να διαλύσετε το group;
Ηλίας:Για να κλείσαμε δεκαετία και να μην το χουμε διαλύσει δε θα γίνει ποτέ.
Άγγελος-Παύλος:Ποτέ;;;Χαλάρωσε…(γέλια)
Ηλίας:Ποτέ!Όσο ζω δε θα γίνει!Και στα 80 θα ανεβαίνω και θα τραγουδάω το Die Again μέχρι να πεθάνω στη σκηνή.(γέλια)
Τι σημαίνουν οι IN VEiN για εσάς;
Άγγελος-Παύλος:Είναι σαν ένα παιδί σου.Εγώ βέβαια έχω την ιδιομορφία ότι έφυγα και επέστρεψα.Μεγαλώνεις μαζί του.Είσαι κάπως ανώριμος στην αρχή και σιγά σιγά ωριμάζεις,ωριμάζει όλο το σχήμα μαζί.Γίνεται μέρος της ζωής σου.Καταναλώνει πολύ από την ενέργειά σου αλλά σου δίνει άλλη τόση.
Ποιες είναι οι επιρροές σας;
Ηλίας:Είναι οι : Sisters of Mercy, Type O Negative,Star Industry,Illusive,οι gothix-rock παραδοσιακές μπάντες.Έχουμε βέβαια επιρροές και από τον πιο πρόσφατο gothic-rock ήχο όπως :ΗΙΜ,The 69 Eyes,Sentenced αγαπημένη μπάντα και των δυο.Οι To/Die/For που είχαμε και τη χαρά το πρώτο μας ive να είναι σε άνοιγμα συναυλίας τους με τους Charon.Τέλος έχουμε και κάποιες επιρροές από τον industrial χώρο όπως: Nine inch Nails,Mairilyn Manson,Ramstein που έχουν πιο βαριές κιθάρες και λίγο πιο electro πλήκτρα.
Τί θυμάστε από το πρώτο σας live;
Ηλίας:Έβρεχε πολύ…
Άγγελος-Παύλος:Είχαμε μαλλιά…
Ηλίας:Εγώ έχω ακόμα…Αυτό που ποτέ δε θα ξεχάσω είναι πως ήταν στο θέατρο Παπάγου και περιμέναμε πολύ κόσμο.Αφού έγινε το soundcheck και ήμασταν όλοι έτοιμοι ξέσπασε καταιγίδα σε σημείο που να σκεφτόμαστε να ακυρώσουμε το live.Οι μπάντες όμως είχαν έρθει από τη Φιλανδία και πολύς κόσμος είχε αγοράσει τα εισιτήρια από πριν οπότε το live έγινε κανονικά.Δε θα ξεχάσω πώς είναι να είσαι στα παρασκήνια με αυτές τις μπάντες και γενικά με Φιλανδούς που τους συμπαθώ ιδιαίτερα και μάλιστα έχω πάει 3 φορές στη Φιλανδία.
Ποιό τραγούδι σας ξεχωρίζετε και γιατί;
Ηλίας:Το Clouds Open γιατί μου αρέσει η μελωδία και η παραγωγή όπως βγήκε.Είναι από τα πιο καινούργια μας κομμάτια.Το album θα είναι πιο κοντά σε αυτό.
Άγγελος-Παύλος:Εγώ ξεχωρίζω το The Grave of our Love και μετά έρχεται το Clouds Open και αυτό γιατί είναι το πρώτο που συνθέσαμε στο EP.Είναι το πρώτο μας παιδί.
Ετοιμάζεται κάποια live εμφάνιση;
Ηλίας:Θα είναι σε περίπου 20 μέρες απλά συζητάμε για το μαγαζί.Δε θέλουμε να παίζουμε στα ίδια μαγαζιά συνέχεια.Θέλουμε να φύγουμε λίγο από το κέντρο όπου έχουμε παίξει πάρα πολλές φορές.Απλά η κατάσταση είναι δύσκολη γιατί πέραν του ότι πολλά μαγαζιά έχουν κλείσει έχει προκύψει και το πρόβλημα με το μέτρο για τα ένσημα.
Ευχαριστούμε τους iN VEiN,τον Άγγελο-Παύλο και τον Ηλία και τους ευχόμαστε καλή μουσική πορεία!
Πρόσφατα επανακυκλοφόρησε το μυθιστόρημα “Τάλγκο” του Βασίλη Αλεξάκη από τις εκδόσεις Μεταίχμιο. Ένα μυθιστόρημα που στο παρελθόν συνάντησε την μεγάλη ανταπόκριση του αναγνωστικού κοινού καθώς έχει ξεπεράσει σε πωλήσεις τις διακόσιες χιλιάδες αντίτυπα ενώ το 1984 έγινε ταινία από τον Γιώργο Τσεμπερόπουλο με τίτλο “Ξαφνικός έρωτας”. Το έργο αυτό αν και κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 1982, ξεχωρίζει για την διαχρονικότητα του ως προς την ιδέα του έρωτα και της αγάπης.
Το “Τάλγκο ” αποτελεί ένα μυθιστόρημα με εξαιρετική πλοκή, την οποία συνθέτουν οι έννοιες της αφοσίωσης, της προσμονής και της αποφασιστικότητας του έρωτα. Ο αναγνώστης γίνεται μάρτυρας των έντονων συναισθημάτων που νιώθουν οι δυο βασικοί ήρωες. Ο αφηγητής δεν είναι αποστασιοποιημένος αλλά είναι μέρος της πλοκής, είναι ένα από τα βασικά πρόσωπα της ιστορίας, η Ελένη, μια παντρεμένη γυναίκα η οποία αποτελεί ένα από τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα πιστής και διαχρονικής αγάπης.
Η Ελένη, κατά κύριο λόγο απευθύνεται, μέσω ενός μονολόγου, στον εραστή της, τον Γρηγόρη ο οποίος πια ζει και εργάζεται στο εξωτερικό. Εκείνη μας αφηγείται το χρονικό αυτής της σχέσης, από την αρχή ως το τέλος, πως γνωρίστηκαν, πως περνούσαν χρόνο μαζί και με τους κοινούς τους φίλους. Χώρος όπου εξελίσσονται τα γεγονότα του βιβλίου είναι κυρίως η Ελλάδα αλλά και η Γαλλία. Η εναλλαγή χρόνου και χώρου και γενικότερα η κινηματογραφική αφήγηση έχει ως αποτέλεσμα να διατηρείται η αγωνία του αναγνώστη για την έκβαση της υπόθεσης.
“Κι όταν πάψω να είμαι ερωτευμένη μαζί σου, Γρηγόρη, να ξέρεις ότι θα σε ευγνωμονώ που μου έκανες αυτό το δώρο. Μ’ ανέβασες στα ίδια μου τα μάτια, μ΄ έκανες να αισθάνομαι θεά. Όταν γεράσω και με ρωτούν τι σημαντικό συνέβη στη ζωή μου, αυτό μόνο θα λέω: “Μου έκαναν κάποτε δώρο λίγη βροχή.”
Την αφήγηση διακόπτουν οι αναμνήσεις της Ελένης από τα νεανικά της χρόνια, από τις συναντήσεις της με τον Γρηγόρη και τους φίλους τους. Αυτά τα γεγονότα ξαναζωντανεύουν και αναζωπυρώνουν τον ενδιαφέρον μας λόγω της αριστουργηματικής χρήσης της γλώσσας, μιας γλώσσας καθημερινής που κάνει τον αναγνώστη να νιώσει ένα αίσθημα οικειότητας. Ακόμη η χρήση δευτέρου ενικού δίνει στο κείμενο την ιδιότητα της αμεσότητας, η ηρωίδα μιλά κατευθείαν στο άτομο με τον οποίο είναι ερωτευμένη.
Λόγω του χαρισματικού συγγραφέα, Βασίλη Αλεξάκη, το ενδιαφέρον του αναγνώστη μένει ζωντανό από την πρώτη ως την τελευταία σελίδα. Οι ήρωες, καθημερινοί άνθρωποι που ζουν τα ισχυρά συναισθήματα του έρωτα, της εγκατάλειψης, της απώλειας, της απόγνωσης.Ένα ερωτικό μυθιστόρημα που ξεχωρίζει για την εξομολογητική του τάση.
“Εγώ ερωτεύτηκα όλες τις πτυχές του εαυτού σου, ο έρωτάς μου, σαν την αγάπη της μάνας, σε περιέβαλλε ολόκληρο, κανένα τμήμα του εαυτού σου δεν άφηνε ακάλυπτο. Ερωτεύτηκα τ’ όνομά σου, ερωτεύτηκα τη φωνή σου, ερωτεύτηκα τα γόνατά σου. Αν με είχες αγαπήσει κι εσύ έτσι, οι λόγοι που σ’ έκαναν να δώσεις τέλος στη σχέση μας θα είχαν μετρήσει λιγότερο, μπορεί να μην είχαν μετρήσει και καθόλου, γιατί απλούστατα δε θα μπορούσες να κάνεις χωρίς εμένα.”
Η Michelle Obama έθεσε τόσο ψηλά τον πήχη για την επόμενη πρώτη κυρία των ΗΠΑ, που είναι μάλλον ανέφικτο για τη Melania Trump να γεμίσει το κενό της.
Είναι πλέον επίσημο το γεγονός πως η Melania Trump θα είναι η διάδοχος της Michelle Obama στο Λευκό Οίκο. Την προηγούμενη Πέμπτη κατά τη διάρκεια συνάντησης των δυο συζύγων τους, Donald Trump και Barack Obama, στο Οβάλ Γραφείο, οι δυο γυναίκες είχαν το πρώτο τους τετ-α-τετ, προκειμένου να συντονίσουν τη «μεταβίβαση» του ρόλου της Πρώτης Κυρίας. Σε γενικές γραμμές, η συζήτηση μεταξύ των συζύγων του απερχομένου και επερχόμενου προέδρου των ΗΠΑ -που από πολλούς χαρακτηρίστηκε αμήχανη- επικεντρώθηκε στον τρόπο ζωής που επιτάσσει η διαμονή στο Λευκό Οίκο, αλλά και το πώς μπορεί να οργανωθεί η ανατροφή των παιδιών στο προεδρικό μέγαρο.
Αναμφίβολα, η Melania θα δυσκολευτεί πολύ να ανταποκριθεί στις προσδοκίες που δημιούργησε η Michelle, η οποία υπήρξε μια από τις πιο δημοφιλείς Πρώτες Κυρίες που γνώρισε ποτέ η Αμερική, με κάποιους να της ζητούν ήδη να βάλει υποψηφιότητα στις εκλογές του 2020. Η Michelle Obama, ηλικίας 52 ετών, είναι η πρώτη στην ιστορία Αφροαμερικανή Πρώτη Κυρία των ΗΠΑ, απόφοιτη του Πανεπιστημίου του Πρίνστον και της Νομικής Σχολής του Χάρβαρντ και πρώην δικηγόρος, με τη δημοτικότητά της να φτάνει στα ύψη: εξαιρετικά χαρισματική, συγκεντρώνει ποσοστό της τάξεως του 79% στις θετικές γνώμες, σύμφωνα με μια πρόσφατη δημοσκόπηση του Gallup με αντικείμενο τη δημοτικότητα των Πρώτων Κυριών. Κάτι που σημαίνει, πως είναι πιο δημοφιλής κι από τον ίδιο το σύζυγό της..! Από την άλλη πλευρά, η Melania Trump, ηλικίας 46 ετών, είναι πρώην μοντέλο από τη Σλοβενία, η οποία μιλάει 6 γλώσσες -μεταξύ αυτών και τα αγγλικά με μια ιδιαίτερη προφορά- και θα είναι την 20η Ιανουαρίου η δεύτερη σύζυγος ενός Αμερικανού προέδρου που θα έχει γεννηθεί στο εξωτερικό. Έχει όμως πολλά να αποδείξει, καθώς το ποσοστό των θετικών γνωμών στο πρόσωπό της ανέρχεται μόλις στο 28%, ενώ των αρνητικών στο 32%. Πρόκειται για τη χειρότερη επίδοση για μια μέλλουσα Πρώτη Κυρία από τη δεκαετία του 1980, σύμφωνα πάλι με το Gallup.
Η Melania συμμετείχε ελάχιστα στην εκστρατεία του νέου προέδρου, επιλέγοντας να παραμείνει στο διαμέρισμά της, τριών επιπέδων, που βρίσκεται στον ουρανοξύστη Trump στη Νέα Υόρκη, για να ασχοληθεί με τον Barron, τον 10χρονο γιο που έχει αποκτήσει με τον Donald Trump. Αντιθέτως, η Michelle τις τελευταίες εβδομάδες ήταν και πάλι παρούσα, αυτή τη φορά στο πλευρό της «φίλης» της Hillary Clinton εκφωνόντας ομιλίες και συμμετέχοντας σε προεκλογικές εκδηλώσεις, κάτι που έκανε και κατά τη διάρκεια των δύο προεκλογικών περιόδων που ο σύζυγός της ήταν υποψήφιος, άλλοτε πιο μετριοπαθώς κι άλλοτε πιο ενεργητικά. Στον αντίποδα, η Melania έχει δώσει λίγες ομιλίες, περιστρεφόμενες κυρίως γύρω από τους άξονες των αμερικανικών αξιών, την ευγένεια, την τιμιότητα, το σεβασμό, τη συμπόνια και τη γενναιοδωρία, ενώ δύο εκ των οποίων κατηγορήθηκαν για αντιγραφή παλαιότερων ομιλιών της Michelle Obama.
Κανείς δεν αμφισβητεί πως η Trump είναι πολύ πιο όμορφη από την Obama, με τον συμβατικό όρο της ομορφιάς: ένα πρώην μοντέλο με ψηλόλιγνο κορμί, γαλανά μάτια, μακριά μαλλιά και ελκυστικό πρόσωπο. Πάντα χαμογελαστή και με προσεγμένη εμφάνιση, είναι συγκρατημένη στις αντιδράσεις της και αναμένεται να είναι μια πιο «κλασσική» Πρώτη Κυρία. Ταυτόχρονα όμως, είναι αδιαμφισβήτητο το γεγονός πως η Melania υπάγεται περισσότερο στην κατηγορία των γυναικών που στέκονται στη σκιά ενός πλούσιου άνδρα, χωρίς να μιλούν και να τραβούν την προσοχή με οτιδήποτε άλλο εκτός από την εμφάνισή τους. Άλλωστε, αυτό επιβεβαιώθηκε την ημέρα που ο Trump εκφώνησε τον πανηγυρικό λόγο τού αμέσως μετά το αποτέλεσμα των εκλογών. Η απαστράπτουσα Melania έμεινε πίσω του, εκεί που είναι η θέση της γυναίκας σύμφωνα με το σύζυγό της. Επίσης, το γεγονός πως παντρεύτηκε έναν άνδρα ο οποίος ουκ ολίγες φορές έχει μιλήσει ιδιαίτερα απαξιωτικά για τις γυναίκες δεν είναι καθόλου τυχαίο. Παρόλα αυτά, δηλώνει «πολύ ανεξάρτητη» και είχε πει ότι εάν γινόταν Πρώτη Κυρία, θα επένδυε στην προάσπιση των γυναικών και των παιδιών, ενώ παράλληλα θα επικεντρωνόταν στον αγώνα κατά της διαδικτυακής παρενόχλησης.
Η Michelle όμως έκανε τη διαφορά. Μια γυναίκα που παρόλο που δεν είναι συμβατικά όμορφη, κατάφερε να λάμψει φωτίζοντας την Αμερική και όχι μόνο. Εγινε πρότυπο για εκατομμύρια γυναίκες σε ολόκληρο τον κόσμο τόσο για τις εμφανίσεις της, όσο και για τις εξαιρετικές ομιλίες της και τις πρωτοβουλίες που πήρε για να βελτιώσει τις ζωές των συνανθρώπων της. Πρωτοβουλίες σχετικά με το δικαίωμα όλων των κοριτσιών στην εκπαίδευση, την υγιεινή διατροφή και την καταπολέμηση της παιδικής παχυσαρκίας, τη στήριξη των γυναικών των στρατιωτικών, τη χορήγηση υποτροφιών σε μαθητές που δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να παρακολουθήσουν πανεπιστημιακή εκπαίδευση, την υποστήριξη προς τη ΛΟΑΤ κοινότητα και άλλες πολλές. Μέσω όλων αυτών των ενεργειών που είχαν τεράστιο αντίκτυπο στην Αμερική, αποτέλεσε πηγή έμπνευσης για ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.
Πολλοί υποστήριξαν πως είναι νωρίς ακόμη για να προβούμε σε συγκρίσεις ανάμεσα στις δυο γυναίκες και δεν τους αδικώ. Η Melania δεν έχει καλά καλά προλάβει να εγκατασταθεί στο νέο της σπίτι, συνεπώς θα ήταν πρέπον να της δώσουμε λίγο χρόνο. Ωστόσο, ορισμένες διαφορές ανάμεσά τους είναι εξόφθαλμες και δυστυχώς, δεν επιδέχονται άρνησης. Το Γαλλικό Πρακτορείο πάντως, δηλώνει πως οι δυο γυναίκες έχουν μονάχα ένα κοινό κι αυτό δεν είναι άλλο από το ύψος τους που ανέρχεται στο 1.80!
Η εικόνα είναι από : http://www.nbcnews.com/news/us-news/melania-trump-far-first-political-plagiarism-scandal-n612246
Τα μάθατε ποιος βγήκε Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών;
Φυσικά και το μάθατε. Αφού όλοι φρόντισαν διαρκώς και επιμελώς να μας διατυμπανίζουν την δυσαρέσκειά τους και αναμεταδίδουν τις εξεγέρσεις αμερικανών πολιτών κατά του Trump που οι ίδιοι εξέλεξαν.
Όπως ακριβώς δείχνανε τις εξεγέρσεις άγγλων πολιτών κατά του αποτελέσματος του δημοψηφίσματος, όπου οι ίδιοι ψήφισαν.
Σύμπτωση φίλοι μου;
Τόσο μεγάλη σύμπτωση όλες αυτές οι εξεγέρσεις; Γιατί γίνονται εξεγέρσεις από τους ίδιους τους πολίτες που ψήφισαν κάτι ενάντια στις προβλέψεις και τα θελήματα των άλλων(αυτός ο άλλος είναι ευεργέτης μου μεγάλος!);
Μήπως κάποιους δεν τους συμφέρει;
Μήπως όλα αυτά υποκινούνται από κάποιους οι οποίοι υποτίθεται ότι θέλουν την ενότητα και όχι διαχωρισμό; (βλ. Χίλαρι)
Και γιατί παρακαλώ τα βάλαμε όλοι με τον Trump; Μας πείραξε που κάποιος είναι ό,τι λέει;
Μας πείραξε που δεν βγήκε αυτός που θέλαμε;
Αγαπητοί μου αναγνώστες, αυτό που πρέπει να μας πειράζει δεν είναι ο λύκος αλλά το πρόβατο με προβιά λύκου.
Ο αμερικανικός λαός αποφάνθηκε. Και στην απόφαση ενός λαού δεν μπαίνει εμπόδιο κανείς. Αυτό είναι η Δημοκρατία και γι’ αυτό δεν έχουμε Δικτατορία.
Αυτό που θα πρέπει να μας προβληματίζει δεν είναι αυτό που όλοι διαλαλούν. Πρέπει να μας προβληματίζει η σταδιακή ανοδική πορεία φασιστικών κομμάτων και ηγετών σε όλες τις χώρες από δυσαρεστημένους λαούς. Πλέον, το πρόβλημα είναι παγκόσμιας κλίμακας και δεν αρκεί ένα post στο facebook ή η κομματική λάσπη υποψήφιων πολιτικών λίγο πριν τις εκλογές.
Η ανάγκη για παιδεία είναι επιτακτική.
Και πότε ανεβαίνουν φασιστικά καθεστώτα;
Όταν υπάρχει οικονομική δυσπραγία με αποτέλεσμα έλλειψη ουσιαστικής παιδείας και στοιχειώδους αλληλεγγύης.
Τη στιγμή,λοιπόν, που θα δυσαρεστηθούμε, εκείνη είναι η ώρα να ανακαλέσουμε τα δεινά που προκαλεί ο φασισμός. Εκείνη τη στιγμή είναι που πρέπει το φως της ιστορίας, όχι μόνο του λαού μας αλλά και όλων των πολιτισμών, να λάμψει στο νου μας και να μας θυμίσει τα ιδανικά μιας δημοκρατικής και λουσμένης από την αχτίδα της αλληλοσυνεισφοράς, κοινωνίας.
Ένας πραγματικός καλλιτέχνης. Ένας επαναστάτης που η μουσική του δρούσε ως τρόπος ζωής.
Μουσική που εξυμνά τον απλό τρόπο ζωής. Με λίγα πράγματα μπορούν να είναι χαρούμενοι οι άνθρωποι. Με τα πιο καθημερινά και μικρά πράγματα όπως η αγάπη, ο σεβασμός απέναντι στον άλλο, η ελευθερία, η ισότητα των ατόμων και η συμφιλίωσή τους, αισθήματα που μπορούν να συμβάλουν στον κοινό αγώνα για μία πιο ελεύθερη κοινωνία και ένα καλύτερο αύριο. Με φόντο την εξωτική Τζαμάικα και τον χαλαρό ρυθμό της reggae αυτή την βδομάδα σας παρουσιάζουμε τραγούδια του επαναστάτη-τραγουδιστή που άφησε εποχή, Bob Marley!!!
Is this love.
Ένα υπέροχο και τρυφερό τραγούδι τραγούδι που μιλά για την αγάπη και τον σεβασμό στα πλαίσια της κοινής συμβίωσης. I wanna love you and treat you right, I wanna love you every day and every night, We’ll be together with a roof right over our heads,We’ll share the shelter of my single bed…
Could you be loved.
https://www.youtube.com/watch?v=Mm7muPjevik
Ένα τραγούδι-δίδαγμα για να την πυγμή που πρέπει δείξουμε στα εμπόδια της ζωής και την κατακριτέα κοινωνία. Μία κοινωνία διαμορφωμένη με τέτοιο τρόπο, που το μόνο που μας σώζει είναι, φυσικά, η αγάπη. Don’t let them fool ya, Or even try to school ya! Oh, no! We’ve got a mind of our own, So go to hell if what you’re thinking is not right!!!
One love.
Ένα συγκινητικό τραγούδι που μιλά για την ενότητα των ανθρώπων βασισμένη στην ομοψυχία, την αγάπη και ομόνοια. One Love! One Heart!, Let’s get together and feel all right…
No Women No Cry.
Ρομαντικός και αυτήν την φορά δημιουργεί άλλο ένα τραγούδι για τον έρωτα. So dry your eyes I say, and while I’m gone, everything is going to be alright, everything is going to be alright now no woman no cry, no woman no cry…
Three Little Birds.
Ένα τραγούδι έμπνευση για το πως να ζούσε μία καλύτερη ζωή χωρίς να ανησυχούμε για μικροπράγματα και να απολαμβάνουμε την κάθε στιγμή της ζωής μας. Don’t worry about a thing, Cause every little thing gonna be all right.
Το beasty-press.com αυτή την εβδομάδα βρέθηκε στην Αίγλη Κορυδαλλού, ένα μαγαζί που μετρά σχεδόν 30 χρόνια λειτουργίας και έχει καταφέρει να καθιερωθεί και να επεκταθεί σε πολλές περιοχές της Αθήνας. Εμείς καταφέραμε να εξασφαλίσουμε κάποιες αποκλειστικές δηλώσεις από την υπεύθυνη του μαγαζιού Ηλιάνα, η οποία όπως πάντα ευγενική απάντησε υπομονετικά σε όλες μας τις ερωτήσεις.
Συνέντευξη
Πότε ήταν η πρώτη σου επαγγελματική επαφή με τη νύχτα;
-Ξεκίνησα μόλις τελείωσα το σχολείο, σε ηλικία 18 ετών.
Με τι ασχολήθηκες πριν φτάσεις στη θέση της υπεύθυνης;
-Αρχικά εργάστηκα στην υποδοχή και παράλληλα στο μπαρ της Αίγλης. Ήταν η πρώτη μου επαγγελματική εμπειρία στο χώρο της νύχτας. Μετά από κάποιο διάστημα αποφάσισα να αποχωρήσω από τον όμιλο Ζείμπεογλου και τα 4 επόμενα χρόνια να εργαστώ σε μαγαζιά των Βορείων και των Νοτίων προαστίων, ενώ παράλληλα για 2 χρόνια εργαζόμουν σεζόν σε νησιά.
Θα δούλευες ξανά σεζόν;
-Μόνο κάτω από μεγάλη ανάγκη καθώς σε αυτή τη δουλεία έχεις να κάνεις με απαιτητικούς τουρίστες και πολύ εξαντλητικά ωράρια. Επιπλέον σε αναγκάζει να αποχωρίζεσαι για μεγάλα χρονικά διαστήματα τους δικούς σου ανθρώπους.
Ποιες είναι οι δυσκολίες και οι στερήσεις που αντιμετωπίζει κάποιος που εργάζεται βράδυ;
-Κανείς δε ρώτησε εμάς που δουλεύουμε βράδυ πως και γιατί ξεκινήσαμε..Κανείς δε ρώτησε όταν κλείνει η πόρτα του σπιτιού μας τι προβλήματα έχουμε… Κανείς δε ρώτησε πόσες σχέσεις και φίλους χάσαμε και πόσα σαββατόβραδα για να χορεύετε εσείς… Κανείς δε ρώτησε πόσες φορές βάλαμε τα κλάματα και πόσες φορές πήγε να μας πάρει ο ύπνος στο τιμόνι .Αυτά και άλλα πολλά μπορώ να πω για να αποδείξω ότι όταν λέτε ότι κάνουμε ζωάρα και βγάζουμε εκατομμύρια δεν ισχύουν.
.
Έχεις ποτέ σκεφτεί να σταματήσεις να εργάζεσαι νύχτα;
-Όχι, γιατί παρά τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει κάποιος σε αυτό το επάγγελμα, προσωπικά αγαπώ αυτό που κάνω και καλώς ή κακώς στην Ελλάδα της οικονομικής κρίσης, η νύχτα αποφέρει περισσότερα κέρδη.
.
Το γεγονός ότι είσαι γυναίκα σε κάνει να αντιμετωπίζεις δυσκολίες σε αυτό το επάγγελμα;
-Όχι, δε θεωρώ ότι υπάρχουν περισσότερες δυσκολίες λόγω του φύλου μου, αντιθέτως η νύχτα είναι πιο δεκτική προς τις γυναίκες.
.
Ήσουν μάρτυρας κάποιου ακραίου περιστατικού κατά τη διάρκεια της νυχτερινής σου βάρδιας;
-Πράγματι σε προηγούμενα μαγαζιά που εργάστηκα έχουν υπάρξει πολλές φορές άσχημα περιστατικά, καθώς τα πράγματα μπορούν να ξεφύγουν εύκολα από τον έλεγχο, αφού υπάρχει και η επήρεια του αλκοόλ που αυξάνει τις εντάσεις.
.
Στη συνέχεια μας δόθηκε η ευκαιρία να συνομιλήσουμε και με τον ιδιοκτήτη της Αίγλης κ. Ζεϊμπέογλου, ο οποίος αναφέρθηκε στην ιστορία του μαγαζιού με χιουμοριστικό τρόπο, λέγοντας πως το μαγαζί ανήκει στο ζώδιο του Σκορπιού καθώς άνοιξε για πρώτη φορά τις πόρτες του τον Οκτώβριο του 1987. Παίρνοντας ως αφορμή τις προσωπικές του εμπειρίες στο χώρο των επιχειρήσεων εξέφρασε την πίστη του στις ατυχίες που μπορούν να προκύψουν σε κάποιο επιχειρηματία, αλλά και στην άποψη του πως μόνος δρόμος για να πετύχεις είναι η σκληρή δουλειά.
Ο κ. Ζεϊμπέογλου θεωρείται ένας από τους πλέον επιτυχημένους επιχειρηματίες της γενιάς του καθώς στο ζενίθ της καριέρας του έχει υπάρξει ιδιοκτήτης 18 καταστημάτων. Ο ίδιος όμως μιλώντας πάντα ρεαλιστικά αναφέρθηκε και στις δυσκολίες που αντιμετωπίζει ο κλάδος λόγω κρίσης. Τόνισε επίσης πόσο σημαντικό είναι να δίνονται ευκαιρίες εργασίας στα νέα άτομα, για αυτό και οι πόρτες των δικών του μαγαζιών είναι πάντα ανοιχτές ακόμη και για εκείνους που δεν έχουν προϋπηρεσία. Όντας λοιπόν ένας άνθρωπος με μεγάλη εμπειρία στο χώρο, ο κ. Ζεϊμπέογλου το μόνο που έχει να δώσει ως συμβουλή στα νέα παιδιά είναι να δουλέψουν σκληρά ώστα να καταφέρουν να πετύχουν τους στόχους τους.
.
Οι εντυπώσεις που εμείς αποκομίσαμε κατά την επίσκεψη μας στην Αίγλη Κορυδαλλού ήταν οι καλύτερες, για αυτό και σίγουρα θα επιστρέψουμε εκεί, αυτή τη φορά όμως όχι ως δημοσιογράφοι, αλλά ως πελάτες.
Το τηλέφωνο επικοινωνίας του καταστήματος και η διεύθυνση για όσους δεν γνωρίζουν είναι : 210-4969348, Πλ. Ελευθερίας 8 Κορυδαλλός
Ο όρος “Πολιτιστική Κληρονομία” αναφέρεται σε μνημεία, ομάδες κτισμάτων και χώρων με ιστορική, επιστημονική, εθνολογική ή ανθρωπολογική αξία. Είναι τα φυσικά αντικείμενα και άυλα χαρακτηριστικά μιας ομάδας ή κοινωνίας που έχουν κληροδοτηθεί από τις παλαιότερες γενιές και διατηρούνται στο παρόν, ενώ παράλληλα παραχωρούνται στο μέλλον για να επωφεληθούν οι επόμενες γενιές. Κάθε λαός έχει να επιδείξει μνημειώδη επιτεύγματα πόσο μάλλον ο ελληνικός λαός που είναι και ο αρχαιότερος. Η Ελλάδα ως “λίκνο του πολιτισμού” σύμφωνα πάντα με τη φράση του Paulo Coehlo φροντίζει να αναδεικνύει όλο τον αρχαίο αλλά και τον πιο σύγχρονο πλούτο της.
. Η Ελλάδα έχει στο ιστορικό της βιογραφικό πολλούς αρχαιολογικούς αλλά και πιο σύγχρονους χώρους και τόπους που την καθιστούν άξια θαυμασμού σε ολόκληρο τον κόσμο. Πολλοί από αυτούς προστατεύονται και από διάφορους διεθνείς οργανισμούς. Συγκεκριμένα ο Εκπαιδευτικός, Επιστημονικός και Πολιτιστικός Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών (UNESCO) που επιζητεί να προωθήσει την αναγνώριση, προστασία και διατήρηση της πολιτιστικής και φυσικής κληρονομιάς , περιλαμβάνει στην λίστα παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομίας 17 ελληνικά μνημεία. Ο αρχαιολογικός χώρος της Ακρόπολης με το ιστορικό κτίσμα του Παρθενώνα που συμβολίζει τη δημοκρατία και αποτελεί σύμβολο αυτοθυσίας και ηρωισμού, το Ηρώδειο, οι αρχαιολογικοί χώροι των Δελφών, της Ολυμπίας, των Μυκηνών και Τίρυνθας, της Κνωσού στην Κρήτη ,το θέατρο της Επιδαύρου ,το Καλλιμάρμαρο αλλά και το Άγιο Όρος-(Άθως) καθώς επίσης και διάφορες μονές και μοναστήρια (Μονή Δαφνίου, Μονή Όσιου Λουκά και Νέα Μονή Χίου) είναι λίγα από τα προστατευόμενα μέρη της UNESCO. Υπάρχουν όμως και πιο νέοι χώροι όπως το ιστορικό Παλαμήδι στο Ναύπλιο όπου προστατεύονται από άλλους οργανισμούς και αποτελούν και αυτά με τη σειρά τους τόποι προσέλκυσης των τουριστών αλλά και των ντόπιων Ελλήνων. Τι μπορούν όμως να προσφέρουν αυτοί οι χώροι;
Οι τελευταίοι δίνουν την δυνατότητα στους Έλληνες και ξένους πολίτες να επισκεφτούν και να γνωρίσουν όλη την ιστορία και την παράδοση που έδωσε αξία στο όνομα Έλληνας και στον ελληνικό πολιτισμό. Οι τόποι μνήμης , τους δίνουν την δυνατότητα να συνδέσουν παρελθόν και μέλλον, να ενισχύσουν την φιλοπατρία και την εθνική συνείδηση και να συμβάλλουν στη καλύτερη γνωριμία του παρελθόντος, ώστε να καθιστούν δυσχερή τη διαστρέβλωση της ιστορικής αλήθειας, και να διευρύνουν τους ορίζοντες. Σε αυτό βέβαια συμβάλουν και διάφοροι παραδοσιακοί πολιτιστικοί σύλλογοι (ποντιακοί, κρητικοί, ηπειρωτικοί κλπ.) όπου μέσω των οργανώσεων και των εκδηλώσεων που λαμβάνουν χώρα σε διάφορες περιοχές ανά την Ελλάδα μεταλαμπαδεύουν τα ήθη, τα έθιμα, τις αξίες και τις παραδόσεις του κάθε τόπου σε όλο τον κόσμο. Όσον αφορά τη νεότερη γενιά με τα ειδικά προγράμματα επιμόρφωσης μαθητών μέσω των σχολικών εκδρομών και επισκέψεων σε αυτούς τους αρχαιολογικούς τόπους- χώρους η γνωριμία και η εκμάθηση της ιστορίας συνδυάζεται με τη διασκέδαση και την ψυχαγωγία.
. Τα μνημεία ωστόσο λειτουργούν και ως πηγή ανάπτυξης. Η συντήρηση και η προστασία των τοπίων και μνημείων της Παγκόσμιας Κληρονομιάς δεν θα ήταν δυνατόν να επιτευχθούν χωρίς τους απαραίτητους οικονομικούς πόρους. Ο πολιτισμός μπορεί να γίνει η βαριά βιομηχανία της Ελλάδας. Με την αύξηση του τουρισμού και τις χρηματοδοτήσεις των οργανισμών προστασίας (unesco,iucn κλπ.), η οικονομία της χώρας αυξάνεται και έτσι δύνεται η δυνατότητα τα μνημεία να συντηρούνται και να διατηρούνται ακέραια ανά τους αιώνες. Επομένως σε καμία περίπτωση δεν μπορούμε να πούμε ότι η πολιτιστική κληρονομιά βλάπτει τον άνθρωπο, σε αντίθεση με εκείνον που κάποιες φορές επιφέρει σημαντικές επιπτώσεις στο πρόσωπο της.
Σχετικά με το ζήτημα αν σήμερα σεβόμαστε τα μνημεία και εκτιμούμε τη σημασία τους, διαπιστώνουμε ότι μια μειοψηφία τα προσεγγίζει όπως τους αξίζει, ενώ η πλειοψηφία δυστυχώς όχι. Πολλοί δεν επισκέπτονται τα μνημεία ποτέ ή η επίσκεψη τους είναι τυπική. Κυριαρχεί η τουριστική αντίληψη και γενικότερα δεν φαίνεται να τους συγκινούν. Άλλοι δεν σέβονται και αμαυρώνουν τα μνημεία προκαλώντας καταστροφές και βανδαλισμούς. Οι νέοι προβάλουν έναν αντιπαραδοσιακό χαρακτήρα και πολεμούν ό,τι θεωρούν παλαιό και «ξεθωριασμένο». Η κρίση αξιών είναι η κυριότερη αιτία για τέτοιου είδους ενέργειες. Ο σύγχρονος άνθρωπος, αδιαφορεί και σταδιακά απομακρύνεται από την παράδοση και τις ρίζες του. Το καταναλωτικό και υλιστικό πνεύμα που τον καταβάλει προκαλεί αδιαφορία για τα πνευματικά δημιουργήματα. Κυριαρχεί η κερδοσκοπία και ο ατομικισμός. Οι περισσότεροι βλέπουν τους μνημειακούς τόπους ως πηγή πλούτου και τίποτα περισσότερο, δεν τους ενδιαφέρει να μάθουν την ιστορία του τόπου που τους γέννησε. Επιπλέον, υπάρχει ανεπαρκής εκπαίδευση από τους κοινωνικούς φορείς. Η οικογένεια δεν προσφέρει της κατάλληλες παραστάσεις. Το σχολείο αντιμετωπίζει επιδερμικά την παράδοση, παρέχει χρησιμοθηρική γνώση και αδιαφορεί για το διδακτικό χαρακτήρα των εκδρομών. Αλλά και η ίδια η πολιτεία δεν ενδιαφέρεται ουσιαστικά για την παράδοση.
Είναι σημαντικό να διαφυλάττουμε και να συντηρούμε στο βαθμό που χρειάζεται τους αρχαιολογικούς μας χώρους γιατί σε αυτούς φυλάσσεται η ιστορία χιλιάδων χρόνων που ανέδειξε το έθνος μας. Η πολιτεία όμως δεν μεριμνά σωστά για αυτούς. Τα τελευταία χρόνια και ειδικά με την οικονομική κρίση δεν δίνεται προτεραιότητα στην προστασία των μνημείων. Αδυναμίες οργανωτικές, διοικητικές, έλλειψη μέσων, νομικά κενά ή, ίσως, και έλλειψη φαντασίας ή, ακόμα χειρότερα, έλλειψη μιας συνεπούς, συστηματικής και μακροχρόνιας πολιτικής μελέτης και εφαρμογής των κατάλληλων μέτρων, εξακολουθούν να προκαλούν καταστροφές και αδιέξοδα. Ακόμη, λόγω της κρίσης πολιτιστικοί σύλλογοι κλείνουν και έτσι λιγοστεύουν οι προσπάθειες μετάδοσης και εκμάθησης των τοπικών εθίμων. Ωστόσο πολλοί άνθρωποι αδυνατούν να επισκέπτονται τους αρχαιολογικούς χώρους και μνημεία λόγω αυτής της οικονομικής δυσχέρειας.
. Συνάμα σημαντικό ρόλο παίζουν και τα μέσα μαζικής επικοινωνίας (ΜΜΕ) καθώς προβάλουν ανεπαρκώς το παρελθόν. Τα ιστορικά ντοκιμαντέρ και οι πολιτιστικές εκπομπές μειοψηφούν μπροστά στα ψυχαγωγικά προγράμματα ως επίπτωση να μην προβάλλονται τα επιμορφωτικά πολιτισμικά στοιχεία του έθνους. Ο διαβρωτικός ρόλος της τηλεόρασης, καθώς και η διαφήμιση αποθεώνουν την ύλη υποβαθμίζοντας τις αξίες και τον πνευματικό πολιτισμό. Αλλά και οι ίδιοι άνθρωποι δεν κάνουν κάτι για αυτό. Ο λαός δεν αφυπνίζεται ώστε να εντάξει στη ζωή του το παρελθόν αλλά και το παρελθόν δεν τον αγγίζει και η εποχή μας πρόθυμα το απορρίπτει.
Όλα τα παραπάνω δεν κάνουν κακό μόνο σε εθνικό επίπεδο αλλά εξαπλώνονται και παγκοσμίως. Πολλοί είναι οι ξένοι που επισκέπτονται την χώρα μας και αντικρίζουν βεβηλωμένα ή κακοσυντηρημένα μνημεία. Δεν αποκλείεται βέβαια τα γεγονότα αυτά να επηρεάζουν και την δική τους πολιτιστική κληρονομιά. Συνετό είναι λοιπόν τέτοιου είδους ενέργειες να αποφεύγονται και να γίνεται προσπάθεια διαφύλαξης του πολιτισμού.
Έτσι λοιπόν, κάθε χώρα έχει να επιδείξει μνημειώδη επιτεύγματα που είτε είναι μεμονωμένα έργα τέχνης είτε σύνολο κτισμάτων που αποτυπώνουν τον πολιτισμό της. Όλα αυτά δημιουργούν την έννοια της πολιτιστικής κληρονομιάς. Της κληρονομιάς που κληροδοτείται από γενιά σε γενιά μέσα στους αιώνες. Η Ελλάδα έχει τους πιο αξιόλογους χώρους και μνημεία που η αξία τους και η ομορφιά τους δικαίως την αναδεικνύουν σε κοιτίδα του πολιτισμού. Εξάλλου σημαντικοί διεθνείς οργανισμοί συμβάλουν στην διαφύλαξη αυτών και στην ανακήρυξη τους ως παγκόσμια κληρονομιά. Τα αποτελέσματα της πολιτιστικής κληρονομιάς μπορούν να δράσουν μόνο ευεργετικά απέναντι στον άνθρωπο και την κοινωνία του καλλιεργώντας επιμορφώνοντας και πάνω απ ‘όλα να κάνοντας τον περήφανο για το έθνος και την καταγωγή του. Ωστόσο οι επιπτώσεις που υφίσταται η πολιτιστική κληρονομιά από τον άνθρωπο είναι σημαντικές και δεν είναι μόνο εθνικής αλλά και παγκόσμιας εμβέλειας. Σίγουρο όμως είναι ότι όποια αλλοίωση και αν υποστεί ο ελληνικός πολιτισμός , είναι θα είναι και θα παραμείνει για πάντα το “λίκνο” του πολιτισμού.
.
Η επιλεγμένη εικόνα είναι από : https://commons.wikimedia.org/wiki/User:FabioAbazaj
Χρησιμοποιούμε cookies για να εξασφαλίσουμε ότι σας παρέχουμε τη βέλτιστη εμπειρία της ιστοσελίδας μας. Συνεχίζοντας την πλοήγησή σας υποθέτουμε ότι αποδέχεστε τη χρήση τους.Συμφωνώ
